Сливенска Света Митрополия
Официален портал на Сливенската Света Митрополия. Новини, богослужения и духовни насоки за вярващите.
С благословението на Негово Високопреосвещенство Сливенския митрополит Арсений, стартира сформирането на детско – юношески хор...
На 3 август, в храм „Св. Николай Мирликийски, Чудотворец“ в гр. Черноморец бе отслужен Молебен...
На 2 август вечерта, в навечерието на първите богослужебни последования през Богородичния пост, в храм...
На 2 август, в IX неделя след Петдесетница, в Чинтуловския манастир „Св. пророк Илия“ край...
Предстоящи Богослужения и мероприятия
На 8 август (събота) от 18:00 ч. в храм „Св. Петка“ в гр. Сливен ще бъде посрещнато копие на чудотворната Зографска икона на Пресвета Богородица „Проговорившая“, след което Негово Високопреосвещенство...
По повод Господския празник Преображение Господне, на 5 и 6 август в старинния храм „Св. Преображение Господне“ в Стария град на Поморие ще бъдат отслужени тържествени архиерейски богослужения, възглавени от...
С благословението на Негово Високопреосвещенство Сливенския митрополит Арсений, чудотворната мироточива (Иверска) Хавайска-Монреалска икона на Пресвета Богородица ще посети Сливенска епархия. На 13 август, от 17:30 часа, чудотворната мироточива Хавайска Иверска...
Негово Високопреосвещенство
† Сливенски митрополит АРСЕНИЙ
Негово Високопреосвещенство митрополит Арсений (Атанас Димитров Лазаров) е роден на 18.11.1986 г. в гр. Стара Загора.
Основното си образование завършва в с. Осетеново, община Павел баня. Завършва с отличие пълния петгодишен курс на обучение в Софийската духовна семинария „Св. Йоан Рилски” през 2006 г., след което е приет в Богословския факултет при СУ „Св. Климент Охридски”, продължава обучението си в Пловдивския…
Сливенскa Епархия
В диоцеза на Сливенска епархия има 451 населени места, 670 православни храма и 35 параклиси, които се обслужват от 80 свещеници, 8 манастира с 12 монаси и 9 монахини.
След продължителни преговори с Високата порта на 28.02.1870г. великия везир Али паша връчва на българските представители султански ферман за основаването на независима Българска Екзархия.
Православен календар
Днес 04 Август 2026
Св. 7 отроци в Ефес. Св. прпмчца Евдокия (вечерта - Вечерня с Молебен канон на Пресвета Богородица)
Библия
За слава на Светата, Единосъщна, Животворяща и Неразделна Троица – Отец Син и Свети Дух.
С благословение на Св. Синод на Българската Православна Църква.
Издания на Сливенска света митрополия "Просветител"
По решение на Сливенския епархийски съвет, отразено в Протокол № 16 от заседанието, проведено на 10 октомври 2024 г., при Сливенската света митрополия бе създаден Издателски отдел с наименованието „Просветител“.
Издателството носи това име в чест и памет на блаженопочиналия и приснопаметен Сливенски митрополит Йоаникий, чийто дългогодишен архипастирски труд остави трайна следа в духовния и просветния живот на Сливенската епархия.
За отговорник на Издателския отдел е назначен Негово Високоблагоговейнство ставрофорен иконом Павел Гърбов от град Карнобат.
Издателство „Просветител“ предлага следните издания:
Въпроси и отговори за вярата
Какво е Православната Църква и защо я наричаме „Една, Света, Съборна и Апостолска“?
Светата Православна Църква е Богочовешки организъм, чиято Глава е Самият Господ Иисус Христос. Тя е „Една“, защото е едно тяло и има една вяра; „Света“, защото е осветена от Светия Дух; „Съборна“, защото обхваща в пълнота всички верни по целия свят и във всички времена; и „Апостолска“, защото пази непрекъснато приемството на учението, тайнствата и благодатта, предавани от Светите Апостоли чрез светото свещенство до днес.
На какво се основава православното вероучение?
Православното вероучение се основава на Божественото Откровение, което се съхранява и разкрива в две неразделни форми: Свещеното Писание (Библията) и Свещеното Предание. Свещеното Предание е живият глас на Църквата през вековете, който включва догматите на Вселенските събори, богослужебния ред, учението на Светите Отци и каноничните правила на Православието.
Кои са Светите Тайнства и защо те са задължителни за спасението на християнина?
Светите Тайнства са богоустановени свещенодействия, чрез които на вярващите се съобщава невидимата Божия благодат. Православната църква изповядва седем Свети Тайнства: Кръщение, Миропомазване, Евхаристия (Св. Причастие), Покаяние (Изповед), Свещенство, Брак и Елеосвещение (Маслосвет). Чрез тях човек се ражда за духовен живот, укрепва, лекува се от греха и се съединява с Христа.
Какво представлява Светата Евхаристия и как трябва да пристъпваме към нея?
Светата Евхаристия (Причастието) е тайнството на тайнствата, при което хлябът и виното по мистичен път се преломяват в истински Тяло и Кръв Христови. Приемането на Светите Тайни е най-висшият израз на християнския живот. Подготовката за причастяване изисква задължителен пост (телесен и духовен), искрена изповед пред православен свещеник, взаимно опрощение с ближните и молитвено правило, за да се пристъпва със страх Божи, вяра и любов.
Защо православните християни се молят на Пресвета Богородица и на Светиите, след като Бог е един?
Ние се покланяме и отдаваме божествена чест единствено на Единия в Троица Бог – Отец, Син и Свети Дух. Към Пресвета Богородица и Светиите ние изпитваме религиозно почитание и молитвено призоваване, търсейки тяхното застъпничество и молитвено ходатайство пред Небесния Престол. Те са наши небесни приятели и молитвеници, които вече са постигнали святост и ни помагат в нашия духовен път.
Идолопоклонство ли е почитането на Светите икони?
Не, иконопочитанието не е идолопоклонство. Светите икони са догматически утвърдени от Седмия вселенски събор. Както учи св. Василий Велики, „честта, отдавана на образа, преминава върху Първообраза“. Когато се покланяме пред иконата, ние не се покланяме на дървото или боите, а на Самия Господ Иисус Христос, на Неговата Пречиста Майка или на съответния светец, изобразен на нея. Иконата е прозорец към духовния свят и визуално благовестие
Какъв е догматичният смисъл на поста и състои ли се той само в лишаване от определени храни?
Постът е древно богоустановено средство за духовно очистване, смирение и борба с греховните страсти. Телесното въздържание от блажна храна е само основата, която задължително трябва да бъде съпроводена от духовен пост – въздържание от гняв, лоши думи, осъждане, греховни помисли и засилване на молитвата и благотворителността. Постът без духовна промяна е просто диета; неговата цел е да подчини плътта на духа.
Защо Църквата се моли за починалите и каква е ползата от заупокойните служби?
Според православното учение, Бог е Бог на живи, а не на мъртви, и за Него всички са живи. След телесната смърт душата продължава своя съзнателен живот, но не може сама да промени състоянието си или да се покае. Нашата молитва за починалите, извършването на панихиди и раздаването на милостиня в тяхна памет са израз на нашата любов и имат силата да облекчат състоянието на душите им, просейки от Бога милост и прошка за техните волни и неволни грехове.