На 8 април, в дните на св. Четиридесетница, в катедралния храм „Св. Димитрий Солунски“ в гр. Сливен бе отслужено Малко повечерие, след което бе извършено Тайнството Елеосвещение.
Богослужението бе възглавено от Негово Високопреосвещенство Сливенския митрополит Арсений, в съслужение с архимандрит Стефан – епархийски духовен надзорник, ставрофорен иконом Евгений Янакиев – председател на храма, иконом Панайот Сотиров, протойерей Серафим Бармуков, архидякон Вартоломей и архидякон Поликарп.
Песнопенията и псалмите бяха огласени от г-н Иван Млечков – секретар на Сливенската митрополия, г-н Александър Учиков и храмовите псалти.
В словото си митрополит Арсений говори за светите Тайнства като благодатни дарове, чрез които Сам Бог действа в живота на вярващите. Те не са символи или спомени, а жива среща с Божията енергия – духовни лекарства, които лекуват не само раните на тялото, но и най-скритите болести на душата.
Особено внимание владиката отдели на Тайнството Елеосвещение, установено още в апостолско време, за което свидетелства св. апостол Яков: „Болен ли е някой между вас? Нека повика презвитерите Църковни, и те като се помолят над него, да го помажат с елей в името Господне“ (Иак. 5:14–15). В този свещен акт елеят се явява видим знак на невидимата Божия милост – помазване, което освещава, укрепява и възстановява човека в неговата цялост.
Архиереят подчерта, че Маслосветът не е тайнство само за тежко болни, но и за всички, които носят в себе си рани – телесни или душевни, явни или скрити. Елеосвещението не заменя Тайнството Изповед, нито опрощава съзнателно укривани грехове. То дарува прошка за немощи и забравени прегрешения и подава благодатна сила за духовно възстановяване. То не отменя и необходимостта от лекарска помощ, но освещава самото лечение, като поставя човека в жива връзка с Източника на живота.
В края на словото си митрополит Арсений напомни, че всяко истинско изцеление – било то телесно или духовно – е дар от Бога и плод на жива, действена вяра, която се проявява в покаяние, доверие и участие в евхаристийния живот на Църквата.
